Máximas Retianas

587

Deus nos deu lucidez para que, pelo menos, considerássemos Sua existência. Santa vaidade.

586

Ser racional é esconder parcialidades com falsas imparcialidades.

585

Minhas aspas só vão fechar quando eu morrer.

584

A arte não tem que ser do bem para ser boa.

583

O coração que já amou tem seqüelas irreversíveis.

582

Ao que diz-se amigo, mas busca a subtração, afirmo que, certamente, identificarei o vacilante pela respiração.

581

Os fatos, as notícias dos fatos, os comentários dos fatos e os comentários dos comentários repetem-se. A redundância tonteia-me e tortura-me. Conservo a náusea, porém, pois hei de vomitar em todos.

579

É louvável questionar o que gerou um determinado acontecimento em nossa vida. É inútil, entretanto, questionar o acontecimento em si.

Concebemos tudo esfericamente, pois existem forças gravitacionais de todas as direções que contribuem para lapidar as coisas neste formato. Não só fisicamente, mas teoricamente. Os conceitos também são esféricos.

577

Hombridade é o domínio pleno da razão. É quando se ganha o poder de defender com propriedade qualquer visão de qualquer questão. É quando o espírito toma as decisões.

576

O pensamento do vivaz transcende o limite físico de sua cabeça e vaza à atmosfera ambiente, interferindo diretamente no clima local.

575

A condição básica do existir é justamente a manutenção da ameaça do não-existir. Ao ampliarmos a percepção desta ameaça, potencializamos nossa existência.

574

O que é muito bom não dura muito tempo.

573

É fácil lidar com a parcialidade. Tenho medo é da imparcialidade.

572

Só através da filosofia da linguagem podemos ensaiar manobras perigosas que tangenciam o abismo da verdade. Só pelo estudo da semântica podemos chegar à teoria das teorias e enxergar um possível alcance do improvável.

571

O entendimento mero da palavra ainda sim é selvagem. Pensamos e enxergamos a palavra, em toda sua esfera, pelo intelecto. Com tal faculdade é possível interpretar; ganhar autonomia no deslocamento do próprio ponto de vista. E endeusar-se.

570

Todo hoje será superestimado amanhã.

569

Pelo início da sua fala, ele já sabia aonde você iria chegar.

568

Não há condição humana que resista ao prazer do ato de mandar.

567

Só a seriedade expõe-se à derrota.

566

Desastres ainda são notícia. Tema quando não mais o forem.

565

Aquele que defende outrem gratuitamente é, no mínimo, um mentiroso.

564

Há uma forma básica de fazer um homem perder a razão. Ser mais razoável que ele.

563

É muito mais seguro e confortável ser ignorante, mau e burro.

562

A busca desenfreada pelo conforto futuro é suicida. Faz pensar que viver é sobreviver em função do futuro. Não há razão nem emoção nisto.

561

E mesmo que o inimigo mate-me, hei de pulsar ainda mais forte.

560

É preciso fazer novos amigos. Envolver-se em novos ciclos. Vivenciar novos ângulos. A hombridade exige nomadismo.

559

Escrever é cortar palavras. Falar é pronunciar palavras. Dizer é cortar fala.

558

Pensa-se primeiro no conteúdo, depois na forma de expô-lo. Elucubra-se primeiro a idéia, depois a arte. Nunca o contrário.

557

O aforista é o matemático do mundo dos significados.

556

Só enriquecendo nossa linguagem podemos aumentar as chances de expor nossos sentimentos com êxito.

555

Os métodos são racionais e, antes de tudo, existem pra fazer algo funcionar. Muitas vezes, porém, convém pular alguns métodos em prol do funcionamento.

554

Quando você diz algo certo, que todos ao seu redor julgam como errado, você não sabe se fica sem graça por você ou por todos.

553

As mulheres vêm conseguindo derrubar com facilidade aquilo que sempre as derrubou. A hipocrisia.

552

O artista é médium de sua própria entidade.

551

O homem é tão perverso que é capaz de sentir-se espiritualmente superior ao lado de outrem somente por ter uma condição financeira elevada.

550

O estado contemplativo é, de certa forma, um estado de morte.

549

Todo homem deveria viver uma epifania, uma intensa crise ou algo extremamente marcante. É neste momento que reenxegamos a vida e reorientamos nosso sentido.

548

O discípulo tem fome de ensinar. O mestre tem fome de aprender.

547

Tirando o que você faz por sua sobrevivência, o que está fazendo por sua vivacidade?

546

Sua indiferença perante as novidades denuncia sua morte.

545

Talvez nossos bisnetos entenderão a importância de tratar com humanidade os porteiros, as empregadas, os garçons, as faxineiras, os humanos.

544

A arte de ter razão consiste, fundamentalmente, em desapegar-se de si.

543

Aquilo que não me faz bem nem mal é absolutamente inútil.

542

Mentes ordinárias nunca vão entender idéias extraordinárias.

541

Quando a voz da sabedoria fala, a grandeza ouve e reconhece. A pequenice ensurdece e petrifica-se em seu argumento antigo. Pequenice é isto. É a qualidade de manter-se inexorável.